- 18:32Мировая торговля: Марокко в топ-20 новых стратегических центров (Allianz)
- 11:40Марокко и Саудовская Аравия подписали три соглашения о сотрудничестве в сфере судебной власти и безопасности
- 09:43Марокко-Франция: исключительное партнерство ради общего будущего
- 08:54Проведение ключевого саммита Интерпола демонстрирует растущее влияние Марокко на глобальную безопасность
- 14:14К 2030 году Марокко стремится стать крупным игроком в производстве зеленого водорода.
- 10:17Kenitra Gigafactory: стратегическое партнерство между CDG и Gotion High-Tech
- 09:30Южные провинции королевства – «новый горизонт действий и стратегии» Франции
- 08:34Туннель Марокко-Испания: Испания инвестирует почти 500 000 евро в сейсмометры
- 08:15Президент Национальной ассамблеи Бенина подтверждает поддержку своей страны территориальной целостности Марокко
Следите за нами в Facebook
Битва при Вади-эль-Махазин: свидетельство марокканского единства
В поворотный момент марокканской истории битва при Вади-эль-Махазине стала ярким примером национальной солидарности и стратегической доблести. Этот монументальный конфликт, развернувшийся в 1578 году, объединил различные элементы марокканского общества в единый фронт против иностранной интервенции, продемонстрировав стойкость и решимость страны.
Битва была спровоцирована амбициями свергнутого Мухаммеда аль-Мутаваккиля, который стремился вернуть себе трон при поддержке португальцев. В попытке расколоть марокканское единство аль-Мутаваккиль отправлял послания, направленные на то, чтобы посеять раздор и обман среди населения. Однако его усилия были быстро отвергнуты марокканским народом и его религиозными учеными, которые выпустили фетвы, осуждающие его действия как предательство как веры, так и нации. Эти религиозные указы не только призывали к смерти аль-Мутаваккиля, но и призывали к джихаду против португальских войск.
Когда конфликт назревал, внезапная болезнь поразила Абд аль-Малика, правителя Саадитов, заперев его в палатке. Этот неожиданный поворот событий выдвинул его брата аль-Мансура на руководящую роль, работая совместно с османскими командирами, чтобы организовать оборону.
Португальский король Себастьян, совершив серьезную тактическую ошибку, провел свои войска через мост через Вади-эль-Махазин. Воспользовавшись этой возможностью, аль-Мансур приказал разрушить мост, фактически заперев португальскую армию. Этот маневр подготовил почву для сокрушительного поражения вторгшихся сил.
В хаосе битвы король Себастьян встретил свой конец в воде, пытаясь бежать через реку. Между тем, аль-Мансур, проявив замечательную дальновидность, скрыл известие о смерти своего брата Абд аль-Малика, пока победа не была обеспечена, тем самым поддерживая боевой дух своих войск.
После битвы было обнаружено безжизненное тело аль-Мутаваккиля, которое было доставлено новому монарху Ахмаду аль-Мансуру ад-Захаби, что ознаменовало окончательный конец устремлений свергнутого правителя.
Это историческое сражение демонстрирует силу, которая возникает, когда нация выступает единым фронтом. Оно объединило династию Саади, суфийские братства и более широкое марокканское население в общем деле. Исход битвы подтвердил суверенитет Марокко и нанес значительный удар по португальским экспансионистским амбициям в Северной Африке.
Оглядываясь назад, битва при Вади-эль-Махазине представляет собой нечто большее, чем просто военная победа; она представляет собой определяющий момент в истории Марокко. Она подтвердила суверенитет страны, продемонстрировала ее военные возможности и продемонстрировала силу объединенного населения. Уроки, извлеченные из этой битвы, продолжают резонировать в национальном повествовании Марокко, служа напоминанием о силе, кроющейся в единстве, и важности защиты национальных интересов от иностранного вмешательства.
В то время как Марокко продолжает ориентироваться в сложностях современного мира, дух Вади-эль-Махазин остается источником вдохновения. Он напоминает марокканцам об их способности преодолевать трудности посредством коллективных действий и национальной солидарности, принципов, которые остаются столь же актуальными сегодня, как и в XVI веке.